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的人。
三六、古云：爱不重不生娑婆。又云：道念若同情念，则成佛多时。圣果以还，鲜有不被其系累者。烦恼无尽，而生死根本，则唯贪爱能漂溺行人，障往生法。但情爱一分疏淡，则净业一分成熟。勉之。
世人情念很重...
佚名
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53]]从中可以看出，此时他对李贽更有了一分同情的理解，不再以苛刻的态度要求李贽了。“死去不须论好恶，寂光三昧许相同”说明紫柏已经不再计较于“知道”与“用道”之间的紧张。的确，故人往矣，遑论得失！寂光...
戴继诚
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嫉妒者倾诉自己的诸多不幸往事，让对方知道今天你的幸运不是轻而易得，而是经过千辛万苦的付出才换得今朝的成就，这样的做法可以让嫉妒者觉得你十分谦虚而对你产生同情和支持。 结语 嫉妒的人，把自己置于一种...
达义法师
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拜要由朝廷决定，而朝廷百官也意见分歧，正拟召集百官会议，所以，道宣把工作的重点放在争取皇室内戚与阁僚的同情和支持上，在皇宫之外展开了紧张的活动，四处奔走呼吁，以求在百官会上取得胜利。
京城僧众为...
王亚荣
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了解它的文化内涵与社会作用。而历史资料本身也只是一种叙述，在宗教史研究上，它与现代宗教现象的叙述并没有等级高下之分，现实宗教生活的调查和体验也可以使研究者如临其境，对古代生活有一种"同情之了解"，而文献...
葛兆光
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学者的理解也产生争议，此以上田义文与横山纮一为代表，上田承续宇井伯寿的学风，对护法玄奘一系的汉译唯识论典采不同情的态度。宇井和结城令闻关于「末那识成立的争论」是放在安慧学（梵藏文研究与护法学（汉译研究...
蔡瑞霖
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表现，尽职尽责，做出成绩，就会得到大家的赞同、拥护。
二、自己态度方面尽量做到和谐，与人相处忍耐、宽容。在佛教来讲，多同情别人，多修悲心，遇事不要专门为自己着想，多为别人着想，一心为别人，就把你的缺点...
佚名
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舍“私情”而发展佛力之“同情”，舍“私爱”而为伟大之“博爱”，以渡一切众生为忠，以事一切众生为孝，这就是大同的精义。孙中山先生尝说：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，宗教是造成民族和维持民族一种最雄大...
不详
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街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或思以拯救...
文珠法师
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之物，也都内在地联系在一起，相互对立亦相互感通、相互区别也相互连成有机的一体。由此，朱子不仅重视对逝者的祭祀活动，亦特别看重阴宅“风水术”，还对世间之“鬼怪神异”的某些现象给予了同情的肯认，做了理性...
郑晓江
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